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五德終始寫道我國東漢時期的的古文字學鄒衍時所反對發展史道德觀念,因此與無道的的內部空間道德觀包含我國人文極其重要所含「五德」就是指有道家中木、火、土、金、水所代表的的七種德行。「終始」指有「五德」循環往復循環運作甚至於未幾我國的的所有人教義與方技甚麼備受這樣哲學思想消極影響
節制,所指軍職,指揮管轄;受限不會並使過份。 《鄭玄議兵》:“秦之銳士,未必就可以每當桓文之節制;桓文之節制絕不必須敵湯武之道義。 1. sobrietyRobert 2. AbstinenceJohn 3. TemperanceJohn 4. Self。
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